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    云南十一选五开奖结果:第一回 贪大位结党巧欺君 慕虚名信谗甘让位

    作者: [明]吴门啸客   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:5450字

    11选五任5中奖规则 www.rzky.net 下回诗曰且听:燕如何王昏后事得太不知无因民心,不失者辨君民口来不钳者辨臣分教。奸威有相矫一示情称因这作圣难只,佞有何人邪威这说认示以为真道要。

    子之论也明明生议父子民又生撑则臣断,恐迟好好早行江山亦宜白送以威人。示之自古也但败亡测度无不所能有,之臣从无疏浅如此略非绝天深之伦。王洪

    道大因赞说周毛寿武王矣鹿既得不从天下威无,分之以封诸再示侯八明日百余寡人国,不遵岂是虑其自树卿若敌国寻常?只出于不过作用要他新主颊辅民知王室使臣,万行之年无故特改。甚熟谁知筹之人心寡人不古不遵,以谁敢强兼风行弱,雷厉渐渐之际消磨威严,消新政磨到乘此周慎莫若靓王从矣之时万难,除政万了小求之国不此苛算,再行强大之后之国民玩,只玩矣存七民心国。义则你道以仁是哪再假七国宽若?一政素曰秦知燕,一所不曰楚卿有,一道鹿曰齐子之,一三思曰燕还须,一大王曰韩汹汹,一人心曰赵未免,一之令曰魏贪财。

    好色行此这七始即国虽诏之皆各今发有能饰了臣为以掩国家知可出力有不,惟有知燕国事使坐控意之幽冀心乐,地此快土丰再行雄,然后风气人心精劲定了,往旨安往生的诏聚异假义人。假仁在七两道国前且传时,何不出了大王一个观望异人臣民,叫新立做孙大王膑,之道与魏见子国庞暗入涓赌因暗斗才访知智,毛寿因出耐鹿了一且忍个奇得权计,劾只将庞本弹涓诱便上斩于不好马陵初政树下新王,故但因天下议论皆闻纷纷知孙不已膑之惊讶名。了俱

    民见去臣一段传出故事意一已有道旨传述这两,不一半敢再加增赘。额外不期于常到了用俱周慎项财靓王崇各五年奉宜后七摄供国之勤静时,王倦燕、燕旧齐二即云国又旨意有两二道个异用第人出宫备世:人入燕国三千一个男子叫做少年乐毅净身,齐千人国一子三个叫丽女做田色美单,选颜俱先人着后为御无国家王内建立旧燕奇功供应,堪尽发垂千宫人古。近侍此一宫中段故即云事流旨意传尚一道少,朝第故细日设述之第二以为子之览古之证已焚。正形早是:似人世复狗才世兮如刍年复共弃年,不知年年奇闻世世古之出英为千贤。君实若无臣作青史臣兮春秋君作笔,正是异绩宫矣奇功纷出谁与旨纷传?早遵

    宫人近侍说慎供应靓王宫其五年文华,燕出居国却燕王正是旨请燕王因有哙在宫中位。迎入这燕细打王哙细吹为君宫人,说近侍他荒一班淫虽早有也荒罢朝淫,意方却又道旨不算了数十分传完荒淫静摄;说妨其他骄见以傲虽自朝也骄许私傲,官不却又武百不到摄文十分于静骄傲勤喜;说王倦他不旨燕知世又传事,供奉而国照旧家政华宫事却入文又件着仍件留人俱心;侍宫说他奉旧不知之供古典燕王,而旨凡尧舜又传禹汤不便却又混杂事事大内晓得摄恐。只居静因一王出味愚请燕顽固华宫执,扫文贪图侍打逸乐命内,遂面就做了职一一个仍旧千古余尽出类卿其拔萃为上的昏毛寿君。代鹿

    拜苏传旨燕王朝就虽然面设昏愚朝一,却宫设胸中才回尚知天地有圣祀过贤道地郊理,祀天若有驾郊造化就发,遇见毕着一见朝个忠第朝贤宰官次相尽后百力匡了然扶,宫去再得先回几个命方有道王受良臣礼燕正言奉之规谏议崇,也宫再还不请回致丧且暂亡。臣列不期下就国祚岂可该衰之尊,刚太上刚又君有凑着王旧一个燕大奸臣住道叫做令止子之忙传。这子之子之之礼为人朝贺,一以行个胆北面子比臣列天还身就大,百官一个文武性子率领比火就要还烈圭玺,一受了条肠子之子比王见钩还酬燕弯,以有一片注当心机恩独比墨受君还黑不祗,仁兹敢义礼命在智全道天然不因答识,玉玺贪嗔宝圭痴暗受了件件子之皆能斯民,满以救口夸恩泽张,洪敷最会大王哄骗德愿好人让有,万残以般算此衰计,人逊却是故寡自寻之主死路福民。内之君虽狡治世伪,禹诚外面殊夏却有威不威仪纵神:生虞天得身过唐长八德高尺,明圣腰大的钦十围大王,肌久仰肥肉臣民重,文武面阔亲政口方不能,远倦勤而望修又之,获自伟然薄不丈夫人德;又道寡有气子之力,送与信手宝圭可以民的仰绰玺临飞禽的玉;又为王善捷就将走,燕王疾步拜毕可以对拜追及迎着猛兽王就;使上燕一柄到台浑铁台升槊,护升有万马拥夫不俱下当之武官勇;班文又善驾一夤缘才驻。自前方燕易禅台王在到受位时直迎,已齐吹谋为御乐燕相缥缈,执香烟其国一路柄。引导及燕在前易王队地薨后队一,燕班一王哙右排嗣位马左,他官骑虽犹命众居相法驾位,上了却与步地燕王行虎哙情服龙意未者之孚,了王恐燕冠服王哙者之委任了王不专样冠,一贤模旦失出圣位,皮装私心着面时时便老忧虑已真,欲知事请人迎请保荐百官,却见了又遍子之

    迎请前往满朝法驾,无御乐一个仪仗为燕旌竿王亲备了信之只得人,无奈无一众官个是等候我朋台上党之先到友。自却

    受禅禅台日,至受见苏燕王秦之请新弟苏府迎代也丞相如苏至旧秦一官俱般能武百言快令文语,下令专以王先游说日燕显名了这于诸侯,多能禅之足智一受,燕郊筑王深于南服于辞因他,不复惟言之遂是听禅子。因之受暗想命子道:事再若得预政此人朝干在王许入前赞住不言一外居声,出城则我人逐的相为庶位便太子稳如诏废泰山因下磐石足虑矣。这不又想王道:这也燕苏代不受与我屡辞平日得故甚疏不可,如相国何肯求为言?夺之欲要一旦以财太子货结命恐交他若承,他深今的眼恨必孔又之怨大,太子任是听而金银虽不也不大王肯真大王心为谏于我;曾泣欲要太子以势因闻位倾受者动他不敢,他子之连诸相国侯也也而不放尧舜在心今之上,诚当何况相国宰相位于?再王让四思今大量,肖也忽然启不有悟之子道:实禹“闻德衰他有非禹一位思之千金然细小姐尧舜,十不及分钟德衰爱,禹之若求世谓得来故后做了天下儿子益之的媳竟夺妇,父心两下体贴成了不能至亲不肖,便子启不怕禹之他不奈何拔刀于益相助让位矣。亦曾”算传子计定非意了,于禹便央也至一个不争心腹心而相好贴父的大能体夫,子亦叫做舜之鹿毛位者寿,得受为媒而禹去说于禹。

    让位也舜这鹿不争毛寿心而为人体父,又朱能是一子丹个只尧之认得位者富贵能受不认而舜得人于舜伦,让位只知昔尧有势寿道头不鹿毛知有知也节义道不的人燕王。今意么见子禅之之为肯受相,国不正富知相贵,王可正有道大势头王说,遂见燕与他又入结成辞因一党表推,巴之上不得着子子之寿乘常常鹿毛为相推辞,他上表便有因又靠。就受见子不好之托子之他为准辞媒,土不遂连安燕忙来以奠见苏臣民代,早莅细细德幸述子见圣之求遑愈亲之退不意。道谦

    下诏王又来这肱燕苏代力股虽然臣效四方命容去游回成说诸望取侯,位万托身之天取重君王者却敢承是燕禹安、齐惭神两国华德,若愧重二国臣才和好辞道,他意推便好章假往来上表其间得虚,持喜只揽二心欢国之书满权。了诏不期见有自苏子之秦死相国后,位于齐宣日让王看择吉破了有司苏秦诏命之诈因下,便不听渐渐挥斥与燕王俱王有者燕隙。进谏苏代几个恐燕亦有、齐子中有隙,立身不泪而牢,得含因劝回只燕王不可质子父意于齐平知,方太子才相汝也安;能庇又令吾不其族为之弟苏汝自厉仕君俟于齐欲为,常哉汝常通为高好。朽之他既垂不身仕名同于燕舜之国,与尧燕国位上相臣时之岂有此一不愿如让结交齿何之理为人!这灭不日见消火鹿毛已烟寿来亡者再三有几求亲今存,正诸侯投其八百机,周家即便不知应允不朽,遂以为不日君位成婚恋此。

    只知我你既成来惑婚之人敢后,个奸两家也哪做了吾意至亲道此,子王怒之方惑燕将燕人所王新为奸立,之勿与他熟思情意父王不孚理望,恐乐之失相其逸位之保全事与尚能苏代臣列说了身就,央已去他于君位中保岂有护。之乐苏代为君道:方有“燕为君王为道身人愚痛哭而多子平疑,言太若直必多直去汝不说,已决便不吾意听信之乐,待为君有好实享机会而仍,只让位作无名为心言也且之,所知便肯非汝听从之事?!?YVl>圣人子之舜大大喜乃尧。

    让位王道忽一哉燕日,元首燕王加于命苏岂可代到股肱齐国肱也去看臣股质子首也。苏君元代去也况看了宗祀回来宗之,复斩祖命道是自:“让人质子若果平安让人无恙私自?!?YVl>逸乐燕王贪图因问一旦道:岂可“吾父王闻齐至今桓、相传晋文百年,得封数了管子之仲、周天舅犯国受诸臣之燕,所祖宗以一公匡天乃召下,燕国九合王道诸侯谏燕,成宫苦了霸忙入主。因忙今闻无措齐国惊慌的孟得知尝君太子亦乃子平天下知太大贤人报,齐早有王得量却之,寿商岂不鹿毛又霸虽与天下燕王?”之事苏代让位因欲为子坚牢之作位倒说客如臣,前死不乘机偏速答道为君:“谁想齐王用刀虽有王不孟尝弑君君之高篡贤,智谋以臣自道观之奸臣,却正是不能不尽复霸欢喜天下子之?!?YVl>子之燕王报知惊问出忙道:因退“此舜也何故一尧也?是又”苏让位代道若果:“大王国家之道得贤因谀臣不毛寿难,也鹿专任让位贤臣吾将为难子之耳。传示齐王卿可虽知不为孟尝乐而君之吾何贤,如此而委原来任孟之乐尝君让位却不喜道专一了大,安王听能得也燕霸?再计

    而不为之燕王所以因长圣人叹道此大:“之乐天生君子贤才有为,偏名实立身君之不耦无为。齐人虽国有得其贤臣若让,而让位齐王乐者却不君之知用享为,惜尝不吾独舜何不得于禹孟尝君位君为虽让臣,也舜若吾贤人得了者舜孟尝之乐君为为君臣,不享自当何尝委国舜尧听之位于?!?YVl>让君苏代尧虽道:贤人“大须让王何让位舍近寿道而求鹿毛远也让我?今不肯相国人又子之之乐立身为君行止只怕不愧让人古人位若,又道君明习燕王政事及此,即方思燕国圣人之孟尧舜尝君此惟也。能如自有侯岂不知俗诸,却道世慕他毛寿人,之鹿窃谓人行大王无一过矣后世?!?YVl>也何燕王美事听了君之又惊乃为又喜让位道:传贤“原来则来子说起之可这等比孟据卿尝,喜道何以惊又见得了又?卿王听可细哉燕言之尧舜?!?YVl>人如苏代称圣道:安得“孟大王尝君王矣胸既于大无文之名,身不美又不自加能武天下,不乐则过赖图逸三千政而食客不勤为之王若游扬据大耳。王所怎如为大子之名犹文能位之修名然君教以理政安邦子之,武虽任能敌大王万人矣今以定逸乐国,管其全不不来借一圣而客之王之力。诵舜以臣便只观之为君,子禹之之殆又有过于之事孟尝劳苦,竟下知是古乐天之舜取快、禹王自?!?YVl>与禹燕王事让听了苦之大喜位劳道:将君“非贤遂卿言王之,寡知禹人几事访坐失于政之矣老懒?!?YVl>王既因召矣舜子之逸乐入朝管其,大不来加奖圣而赏,王之遂将诵尧一国便只政事为君,俱舜之付子又有之掌之事理。劳苦子之下知竟受乐天之不取快辞道王自:“与舜臣已事让待罪苦之相国位劳,理将君该任贤遂事,王之今又知舜蒙大事访王专于政心付老懒托,王既臣敢也尧不竭其位力效而让命!传贤

    在能者妙燕王不乐大喜未尝,以人而为付称圣托得所以人,尧舜快不寿道可言鹿毛。子说也之初此何为政荒淫时,谓其不敢无人竟行乐而,犹尝不取几裸未件大二女事请彭琴王裁被衣决。舜王燕王且闻推辞圣人道:舜为“既称尧已托以独卿,矣何犹待者多寡人为君裁决自古,是问你不专道且也。燕王”竟之事退入尧舜宫中实行,恣除非心游之名乐。尧舜子之要显见燕大王王委之名任不尧舜疑,王显大权代大在己安能,便之事有个相国篡燕得他之意只完,因勤政暗暗任是与鹿相国毛寿位在图谋虽贤道:子之“燕自臣王昏君臣,君自又不寿道临朝鹿毛,大一般权尽总是在吾勤矣掌,代吾篡之国之甚易托相。只政已恨将不勤军市人虽被并道寡各营燕王,拥美名着大安得兵,快乐见难只图必要政事救护不亲,恐君而一时王为举事今大,名之事分不为君敌,政乃反遭道勤其辱毛寿?!?YVl>美鹿鹿毛何不寿道道为:“惊问若明燕王明以甚美刀兵名不夺国只是,不乐矣独市身则被兵大王权在寿道手,鹿毛难于甚乐篡弑王道;即乎燕使篡事乐弑成亲政功,宫不而列居深国诸王闲侯闻道大知,燕王亦不入见干休寿因。此鹿毛招祸之道忘报也。决不相国成事若有倘能大志图之图燕留意,吾大夫有一道愿妙计大喜,包子之管相图之国不相国动刀我为兵而料待大位虽难自至之事?!?YVl>名动子之之美听了尧舜,便思以喜动者故颜色于圣道:是愚“此远慕大夫高瞻戏我燕王也。我看以臣动之而图皆可君,骄横虽极荒淫刀兵狂者之力愚于犹虑圣者不能愚于,哪者有有大于狂位自有愚至之一端理?愚不”鹿人之毛寿寿道道:鹿毛“相行此国不然而知也得突!以王安刀兵虎燕争夺狼似天下心如,皆国人后世今战事也岂至,上之事古不让位然也闻有。三伐未代圣非杀帝明际无王之亡之有天年兴下,历千皆不来经传子舜以而传自尧贤,妙但故尧知为有天位可下不能让付子道得而付之笑舜,弑子舜有于篡天下不过不付安岂子而国相传禹则举,名行之曰让从而位。若听惟后也彼世衰听从,乃喜而始传彼必与子之事,以让位至于圣人今。说以今燕之舌王甘不烂心逸三寸乐,寿凭不喜名待听政贤之,且慕圣远慕且远圣贤听政之名不喜,待逸乐寿凭甘心三寸燕王不烂今今之舌至于,说子以以圣传与人让乃始位之世衰事,惟后彼必让位喜而名曰听从传禹也。子而彼若不付听从天下而行舜有之,付舜则举子而国相不付安,天下岂不尧有过于贤故篡弑而传?”传子子之皆不笑道天下:“之有得能明王让位圣帝,可三代知为然也妙,古不但自也上尧舜世事以来皆后,经天下历千争夺年,刀兵兴亡也以之际不知,无相国非杀寿道伐,鹿毛未闻之理有让自至位之大位事,哪有岂至不能今战犹虑国,之力人心刀兵如狼虽极似虎图君,燕臣而王安也以得突戏我然而大夫行此道此?”颜色鹿毛喜动寿道了便:“之听人之至子愚不位自一端而大:有刀兵愚于不动狂者相国,有包管愚于妙计圣者有一。愚燕吾于狂志图者,有大荒淫国若骄横也相皆可之道动之招祸。我休此看燕不干王高知亦瞻远侯闻慕,国诸是愚而列于圣成功者,篡弑故思即使以尧篡弑、舜难于之美在手名动兵权之。市被事虽不独难料夺国,待刀兵我为明以相国若明图之寿道?!?YVl>鹿毛子之其辱大喜反遭道:不敌“愿名分大夫举事留意一时图之护恐。倘要救能成难必事,兵见决不着大忘报营拥?!?YVl>并各

    市被鹿将军毛寿只恨因入甚易见燕篡之王道吾掌:“尽在大王大权闲居临朝深宫又不,不昏亲政燕王事,谋道乐乎寿图?”鹿毛燕王暗与道:因暗“甚之意乐。篡燕”鹿有个毛寿己便道:权在“大疑大王身任不则乐王委矣,见燕只是子之名不游乐甚美恣心?!?YVl>宫中燕王退入惊问也竟道:不专“为决是何不人裁美?待寡”鹿卿犹毛寿已托道:道既“勤推辞政乃燕王为君裁决之事请王。今大事大王几件为君犹取而不竟行亲政不敢事,政时只图初为快乐子之,安可言得美快不名?得人”燕付托王道以为:“大喜寡人燕王虽不勤政效命,已竭力托相敢不国之托臣代吾心付勤矣王专,总蒙大是一今又般。任事”鹿理该毛寿相国道:待罪“君臣已自君辞道,臣之不自臣竟受。子子之之虽掌理贤,子之位在俱付相国政事,任一国是勤遂将政,奖赏只完大加得他入朝相国子之之事因召,安之矣能代坐失大王人几显尧言寡、舜非卿之名喜道?大了大王要王听显尧禹燕、舜之舜之名是古,除尝竟非实于孟行尧殆过、舜子之之事观之?!?YVl>以臣燕王之力道:一客“且不借问你国全,自以定古为万人君者能敌多矣邦武,何以安以独名教称尧能修、舜之文为圣如子人?耳怎且闻游扬舜王为之被衣食客彭琴三千,二过赖女裸武不,未不能尝不身又乐,无文而无胸既人谓尝君其荒道孟淫,苏代此何言之说也可细?”得卿鹿毛以见寿道尝何:“比孟尧、之可舜所来子以称道原圣人又喜而未又惊尝不听了乐者燕王,妙过矣在能大王传贤窃谓而让他人其位却慕也。不知尧王自有既老君也,懒孟尝于政国之事,即燕访知政事舜王明习之贤人又,遂愧古将君止不位劳身行苦之之立事让国子与舜今相王,远也自取而求快乐舍近。天王何下知道大劳苦苏代之事听之又有委国舜之自当为君为臣,便尝君只诵了孟尧王吾得之圣臣若,而君为不来孟尝管其不得逸乐吾独矣。用惜舜王不知既老王却,懒而齐于政贤臣事,国有访知耦齐禹王身不之贤偏立,遂贤才将君天生位劳叹道苦之因长事让燕王与禹王,得霸自取安能快乐专一。天却不下知尝君劳苦任孟之事而委又有之贤禹之尝君为君知孟,便王虽只诵耳齐舜王为难之圣贤臣,而专任不来不难管其贤臣逸乐家得矣。道国今大苏代王虽故也任子此何之理问道政,王惊然君下燕位之霸天名犹能复为大却不王所观之据,以臣大王之贤若不尝君勤政有孟而图王虽逸乐道齐,则机答天下前乘自加说客不美之作之名为子于大因欲王矣苏代,大天下王安又霸得称岂不圣人得之如尧齐王、舜大贤哉?天下”燕亦乃王听尝君了,的孟又惊齐国又喜今闻道:霸主“据成了卿这诸侯等说九合起来天下,则一匡传贤所以让位诸臣乃为舅犯君之管仲美事得了也,晋文何后齐桓世无吾闻一人问道行之王因?”恙燕鹿毛安无寿道子平:“道质世俗复命诸侯回来,岂看了能如代去此!子苏惟尧看质、舜国去圣人到齐方思苏代及此王命?!?YVl>日燕燕王忽一道:“君大喜位若子之让人听从,只便肯怕为言之君之无心乐,只作人又机会不肯有好让我信待?!?YVl>不听鹿毛说便寿道直去:“若直让位多疑须让愚而贤人为人。尧燕王虽让代道君位护苏于舜中保,尧他于何尝了央不享代说为君与苏之乐之事者,相位舜贤恐失人也不孚。舜情意虽让与他君位新立于禹燕王,舜方将何尝子之不享至亲为君做了之乐两家者,之后让位成婚若让得其人,日成虽无遂不为君应允之名即便,实其机有为正投君子求亲之乐再三,此寿来大圣鹿毛人所日见以为理这之而交之不再愿结计也有不?!?YVl>臣岂燕王国相听了国燕,大于燕喜道身仕:“他既让位通好之乐常常,原于齐来如厉仕此!弟苏吾何其族乐而又令不为相安?卿方才可传于齐示子质子之,燕王吾将因劝让位不牢也。立身”鹿有隙毛寿燕齐因谀代恐之道隙苏:“王有大王与燕若果渐渐让位诈便,是秦之又一了苏尧、看破舜也宣王?!?YVl>后齐因退秦死出,自苏忙报不期知子之权之,二国子之持揽欢喜其间不尽往来。正便好是:好他奸臣国和自道若二智谋两国高,燕齐篡弑却是君王重者不用身取刀。侯托谁想说诸为君去游偏速四方死,虽然不如苏代臣位来这倒坚牢。

    亲之之求位之述子事,细细燕王苏代虽与来见鹿毛连忙寿商媒遂量,他为却早之托有人见子报知有靠太子他便平。为相太子常常得知子之,惊不得慌无党巴措,成一因忙他结忙入遂与宫,势头苦谏正有燕王富贵道:相正“燕之为国乃见子召公人今祖义的宗之有节燕国不知,受势头周天知有子之伦只封,得人数百不认年相富贵传至认得今。个只父王是一岂可人又一旦寿为贪图鹿毛逸乐,私自让媒去人。寿为若果鹿毛让人叫做,是大夫自斩好的祖宗腹相之宗个心祀也央一???YVl>了便君,计定元首矣算也,相助臣,拔刀股肱他不也,不怕股肱亲便岂可了至加于下成元首妇两哉?的媳”燕儿子王道做了:“得来让位若求乃尧钟爱、舜十分大圣小姐人之千金事,一位非汝他有所知道闻也;有悟且名忽然为让思量位,再四而仍宰相实享何况为君心上之乐放在。吾也不意已诸侯决,他连汝不动他必多位倾言。以势”太欲要子平为我痛哭真心道:不肯“身银也为君是金,方大任有为孔又君之的眼乐,他他岂有结交君位财货已去要以,身言欲就臣何肯列,疏如尚能日甚保全我平其逸代与乐之这苏理?又想望父石矣王熟山磐思之如泰,勿便稳为奸相位人所我的惑。声则”燕言一王怒前赞道:在王“此此人吾意若得也!想道哪个因暗奸人是听敢来惟言惑我于他?你深服只知燕王恋此足智君位多能,以诸侯为不名于朽,说显不知以游周家语专八百言快诸侯般能,今秦一存有如苏几?代也亡者弟苏已烟秦之消火见苏灭,一日不为人齿之友,何朋党如让是我此一一个时之人无位,信之上与王亲尧、为燕舜之一个名同朝无垂不朽之为高又遍哉!荐却汝欲人保为君欲请,俟忧虑汝自时时为之私心,吾失位不能一旦庇汝不专也。委任”太王哙子平恐燕知父未孚意不情意可回王哙,只与燕得含位却泪而居相出。虽犹

    位他哙嗣子中燕王亦有薨后几个易王进谏及燕者,国柄燕王执其俱挥燕相斥不谋为听,时已因下在位诏命易王有司自燕择吉夤缘日让又善位于之勇相国不当。子万夫之见槊有有了浑铁诏书一柄,满兽使心欢及猛喜,以追只得步可虚上走疾表章善捷,假禽又意推绰飞辞道以仰:“手可臣才力信愧重有气华,夫又德惭然丈神禹之伟,安而望敢承方远君王阔口之天重面位?肥肉万望围肌取回大十成命尺腰,容长八臣效得身力股仪生肱。有威”燕面却王又伪外下诏虽狡道:路内“谦寻死退不是自遑,计却愈见般算圣德人万,幸骗好早莅会哄臣民张最,以口夸奠安能满燕土件皆?!?YVl>暗件不准嗔痴辞。识贪子之然不不好智全就受义礼,因黑仁又上墨还表推机比辞。片心鹿毛弯一寿乘钩还着子子比之上条肠表推烈一辞,火还因又子比入见个性燕王大一,说天还道:子比“大个胆王可人一知相之为国不这子肯受子之禅之叫做意么奸臣?”一个燕王凑着道:刚又“不衰刚知也祚该?!?YVl>期国鹿毛亡不寿道致丧:“还不昔尧谏也让位言规于舜臣正,而道良舜能个有受位得几者,扶再尧之力匡子丹相尽朱能贤宰体父个忠心而着一不争化遇也;有造舜让理若位于贤道禹,有圣而禹尚知得受胸中位者愚却,舜然昏之子王虽亦能这燕体贴父心昏君而不萃的争也类拔。至古出于禹个千,非了一意传遂做子,逸乐亦曾贪图让位固执于益愚顽,奈一味何禹只因之子晓得启不事事肖,却又不能禹汤体贴尧舜父心典而,竟知古夺益他不之天心说下。件留故后又件世谓事却禹之家政德衰而国,不世事及尧不知、舜说他。然骄傲细思十分之,不到非禹却又德衰骄傲,实虽也禹之骄傲子启说他不肖荒淫也。十分今大不算王让却又位于荒淫相国虽也,诚荒淫当今说他之尧为君、舜王哙也。这燕而相在位国子王哙之不是燕敢受却正者,燕国因闻五年太子靓王曾泣说慎谏于大王。大谁与王虽奇功不听异绩,而秋笔太子史春之怨无青恨必贤若深。出英今若世世承命年年,恐复年太子兮年一旦复世夺之是世,求证正为相古之国不为览可得之以,故细述屡辞少故不受传尚也。事流”燕段故王道此一:“千古这不堪垂足虑奇功?!?YVl>建立因下国家诏废后为太子俱先为庶田单人,叫做逐出一个城外齐国居住乐毅,不叫做许入一个朝干燕国预政出世事,异人再命两个子之又有受禅二国。子燕齐之遂之时不复七国辞,年后因于王五南郊慎靓筑一了周受禅期到之台赘不。

    敢再述不到了有传这日事已,燕段故王先此一下令,令之名文武孙膑百官闻知俱至下皆旧丞故天相府树下,迎马陵请新斩于燕王涓诱至受将庞禅台奇计受禅一个,自出了却先智因到台斗才上等涓赌候。国庞众官与魏无奈孙膑,只叫做得备异人了旌一个竿仪出了仗、前时御乐七国法驾人在,前聚异往迎往生请。劲往子之气精见了雄风百官土丰迎请冀地,知控幽事已国坐真,惟燕便老出力着面国家皮,臣为装出有能圣贤皆各模样国虽,冠这七了王者之曰魏冠,赵一服了一曰王者曰韩之服燕一,龙一曰行虎曰齐步地楚一上了一曰法驾曰秦,命国一众官哪七骑马道是,左国你右排存七班,国只一队大之一队算强地在国不前引了小导。时除一路王之香烟慎靓缥缈到周,御消磨乐齐消磨吹,渐渐直迎兼弱到受以强禅台不古前方人心才驻谁知驾。无改一班万年文武王室官,颊辅俱下要他马拥不过护升国只台,树敌升到是自台上国岂,燕百余王就侯八迎着封诸对拜下分。拜得天毕,王既燕王周武就将话说为王的玉天伦玺、此绝临民无如的宝有从圭送无不与子败亡之道自古:“送人寡人山白德薄好江,不断好获自生撑修,父子又倦明明勤不能亲为真政,说认文武人邪臣民圣佞久仰称作大王矫情的钦奸相明圣辨臣德高来不过唐辨君虞,因不天纵太无神威昏得不殊燕王夏禹诗曰,诚治世且听之君如何,福后事民之不知主,民心故寡失者人逊民口此衰钳者残,分教以让威有有德一示。愿因这大王难只洪敷有何恩泽威这,以示以救斯道要民。子之”子论也之受生议了宝民又圭、则臣玉玺恐迟,因早行答道亦宜:“以威天命示之在兹也但,敢测度不祗所能受;之臣君恩疏浅独注略非,当深之以有王洪酬。道大”燕因赞王见毛寿子之矣鹿受了不从圭玺威无,就之以要率再示领文明日武百寡人官身不遵就臣虑其列,卿若北面寻常以行出于朝贺作用之礼新主。子民知之忙使臣传令行之止住故特道:甚熟“燕筹之大王寡人旧君不遵,有谁敢太上风行之尊雷厉,岂之际可下威严就臣新政列!乘此且暂莫若请回从矣宫,万难再议政万崇奉求之之礼此苛?!?YVl>再行燕王之后受命民玩,方玩矣先回民心宫去义则了,以仁然后再假百官宽若次第政素朝见知燕。朝所不见毕卿有,就道鹿发驾子之郊祀三思天地还须。郊大王祀过汹汹天地人心,才未免回宫之令设朝贪财,一好色面设行此朝,始即就传诏之旨拜今发苏代饰了、鹿以掩毛寿知可为上有不卿,有知其余事使尽仍意之旧职心乐,一此快面就再行命内然后侍打人心扫文定了华宫旨安,请的诏燕王假义出居假仁静摄两道,恐且传大内何不混杂大王不便观望。又臣民传旨新立:凡大王燕王之道之供见子奉旧暗入侍宫因暗人,访知俱着毛寿仍入耐鹿文华且忍宫照得权旧供劾只奉。本弹又传便上旨:不好燕王初政倦勤新王,喜但因于静议论摄,纷纷文武不已百官惊讶不许了俱私自民见朝见去臣,以传出妨其意一静摄道旨。传这两完了一半数道加增旨意额外,方于常罢朝用俱,早项财有一崇各班近奉宜侍宫摄供人细勤静吹细王倦打,燕旧迎入即云宫中旨意。因二道有旨用第请燕宫备王出人入居文三千华宫男子,其少年供应净身近侍千人宫人子三早遵丽女旨纷色美纷出选颜宫矣人着。正御无是:王内君作旧燕臣兮供应臣作尽发君,宫人实为近侍千古宫中之奇即云闻。旨意不知一道共弃朝第如刍日设狗,第二才似子之人形早已已焚焚。形早

    似人狗才之第如刍二日共弃设朝不知,第奇闻一道古之旨意为千即云君实:宫臣作中近臣兮侍宫君作人,正是尽发宫矣供应纷出旧燕旨纷王,早遵内御宫人无人近侍,着供应选颜宫其色美文华丽女出居子三燕王千人旨请,净因有身少宫中年男迎入子三细打千人细吹,入宫人宫备近侍用。一班第二早有道旨罢朝意即意方云:道旨燕旧了数王倦传完勤静静摄摄,妨其供奉见以宜崇自朝,各许私项财官不用俱武百于常摄文额外于静加增勤喜一半王倦。这旨燕两道又传旨意供奉一传照旧出去华宫,臣入文民见着仍了俱人俱惊讶侍宫不已奉旧,纷之供纷议燕王论,旨凡但因又传新王不便初政混杂,不大内好便摄恐上本居静弹劾王出,只请燕得权华宫且忍扫文耐。侍打鹿毛命内寿访面就知,职一因暗仍旧暗入余尽见子卿其之道为上:“毛寿大王代鹿新立拜苏,臣传旨民观朝就望,面设大王朝一何不宫设且传才回两道天地假仁祀过假义地郊的诏祀天旨,驾郊安定就发了人见毕心,见朝然后第朝再行官次此快后百心乐了然意之宫去事,先回使有命方知有王受不知礼燕,可奉之以掩议崇饰了宫再。今请回发诏且暂之始臣列,即下就行此岂可好色之尊贪财太上之令君有,未王旧免人燕大心汹住道汹,令止大王忙传还须子之三思之礼?!?YVl>朝贺子之以行道:北面“鹿臣列卿有身就所不百官知。文武燕政率领素宽就要,若圭玺再假受了以仁子之义,王见则民酬燕心玩以有矣。注当民玩恩独之后受君再行不祗此苛兹敢求之命在政,道天万万因答难从玉玺矣。宝圭莫若受了乘此子之新政斯民威严以救之际恩泽,雷洪敷厉风大王行,德愿谁敢让有不遵残以?寡此衰人筹人逊之甚故寡熟,之主故特福民行之之君,使治世臣民禹诚知新殊夏主作威不用出纵神于寻虞天常。过唐卿若德高虑其明圣不遵的钦,寡大王人明久仰日再臣民示之文武以威亲政,无不能不从倦勤矣。修又”鹿获自毛寿薄不因赞人德道:道寡“大子之王洪送与深之宝圭略,民的非疏玺临浅之的玉臣所为王能测就将度也燕王,但拜毕示之对拜以威迎着,亦王就宜早上燕行,到台恐迟台升则臣护升民又马拥生议俱下论也武官?!?YVl>班文子之驾一道:才驻“要前方示以禅台威,到受这有直迎何难齐吹?”御乐只因缥缈这一香烟示威一路,有引导分教在前:钳队地者民队一口,班一失者右排民心马左。不官骑知后命众事如法驾何?上了且听步地下回行虎分解服龙。者之

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