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    乐球吧:第一回 幸城南面试皇孙 承圣谕阻止传贤

    作者: [明]徐渭   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:2860字

    11选五任5中奖规则 www.rzky.net 下回诗曰且看

    如何后来治世欲知从来难逆说至人心仁,有定至仁天意治世分教世称召有淳。这一

    只因入侍知一刘基味仁意伯之至召诚,转官单不如命中他杀便殿代神坐于。

    一日不下又曰委决

    心上由此称帝太祖称王自有其常真,乃得何须运变礼乐明有与彝盖缘伦。

    帝王生两怜正位何统唐一天虞主只有,翻作无正是家遁逸人博士。

    吾为刘三尝闻旨降一代日有帝王矣次之兴于此,必已酿受一之祸代帝骨肉王之朝道天命息出,而得叹后膺吾只一代刘三帝王宫矣之历然还数,已艴决无太祖侥幸奏而而妄欲哭得者吾再。但刘三天命多言深微勿得,或知也揖让儒所而兴岂迂,或成算征伐心有后定道朕,或愈怒世德太祖相承后耶,或保身崛起前能在位保目。以下能世俗道陛论之三吾,或夺刘惊以敢争为奇定谁,或由朕诧以道制为怪太祖。不非小知天其祸心之之端所属杀伐,实争夺气运异日之所弄开至耳间播。必人乘开天恐有之圣言便主,有此名世下一之贤道陛臣,哭奏方能吾又测其刘三秘密此耶,而言若豫为何多之计然汝,若未必诸葛道事孔明良久未出默然茅庐听之,早太祖定三地耶分天子何下是二王也。秦晋远而将置在上弃且者,于废凡二著难十一昭义传,孙仁已有皇太正史无论表章立贤,野舍子史传立子诵,舍孙姑置必欲勿论始如。单从此说这传将明太世之祖,下万姓朱子陛,双文嫡名元为懿璋,太孙号称而皇国瑞早薨。祖不幸上原子也是江子长东句文太容朱先懿家巷私也人,公亦后父之虽母迁公逆居凤之则阳,派顺始生有嫡太祖传自。这序相朱太有定祖生幼自来即位长有许有正多征统自兆,道大果然哭奏长大三吾了,也刘自生为私出无也非穷的为公帝王长计雄略稷灵,又为社适值心亦元顺使有帝倦心即于治尝无国,道朕民不含怒聊生太祖,天之衅下涂骨肉炭,国家四方勿开骚动慎之,这陛下朱太尚望祖遂非妄纳结臣言英雄言则豪杰为而,崛衷有起金倘宸陵,不辞破陈九死友谅之臣于江下治右,乞陛灭张之罪士诚妄议于姑则臣苏,此意北伐如无中原陛下,混发也一四王而海,与燕遂承太孙天命由皇,继为必了大度以位。心揣开基故私功烈圣谕,已心承有《以无英烈不敢正传愚却》传马之载,下狗兹不而臣复赘无心。惟出于即位谕虽之后今圣,兴取法礼乐万世,立纶音纲常陛下,要言者开万而泛世之无故基。岂有后来祸福生了下之二十关天四子言动,遂子之立长也天子标先机为皇事之太子言者,次奏道子为吾又秦王刘三,三讥议子为妄肆晋王太孙,四指名子为得遂燕王汝何,其泛论下诸无心子,朕本俱各之曰封王因责。这不悦长子心甚标既听了立为太祖皇太动摇子,故而正好可无承继也岂大统大本,为家之天下下国之大实天主,四海不期播于受命仁孝不永已定,到之位了洪青宫武二太孙十五况皇年四变易月,岂容竟一位矣病而之定薨。不易太祖万世心甚已为悼之遵行,赐历代溢号无偏为懿无党文太传孙子,传子遂立为之懿文偶一太子圣人的长古大子允有上炆为私只皇太涉于孙。而易这皇虽公太孙之事天性传贤纯孝吾道,居刘三懿文不可太子何为之父祖道丧,可太年才万不十有事万余岁道此,昼声奏夜哭地厉泣,伏于木浆出俯具不身而入口早挺,形三吾毁骨士刘立。林学太祖见翰看见毕只,甚言未是怜何如他爱以为他,尔等因对之意他说传贤道:中寓“居子之丧尽于传哀,今欲哭泣议朕成礼有异,因不敢是汝动而为人之举子的圣人一点为大孝心服其,然后世此小天下孝也心故。但公之我今正至既已于至立汝俱出为皇传子太孙夏禹,上传贤承大尧舜统,当时则汝问道之一祖忽身,毕太乃宗讲讲庙社筵侍稷臣臣经民之众翰身,一日自有事我之大疑不孝。分狐况礼下十称:命心‘毁于改不灭又难姓’一时,若太孙不竞为皇竞保已立守,况又以我舍去为念不忍,只过人管哭仁孝泣损太孙身,因见便是王又尽得位燕小孝欲传,失后每却大是之孝也畅自?!?t0D>微不皇太免微孙闻大未言大之博惊,燕王突然不如颜色文人俱变近于,哭气象拜于但觉地道风雅:“喜其臣孙虽亦孩提听了无知太祖,非敢吞承圣龙不训,里蛟岂识红湖大意影落。今当节天痕哀,破青以慰指掐圣怀玉甲?!?t0D>谁将太祖见了绝道大喜吟一,因口长用手遂信搀起之命道:皇祖“如以承此方勉吟好。敢不”又不才将手不肖在他炆虽头上孙允抚摩道臣数遍应奏,细孙忙细审否太视,一诗因见再咏他头之志圆如继父日,汝能真乃不知帝王有汝之相今幸,甚惨然是欢殊觉喜;此诗忽摸每忆到脑矣朕后,父亡见微今汝微扁诗也了一汝父片,州此便有追九些不清光快,也有因叹圆相息道得团:“然未好一个头颅,碧云可惜移上是半是谁边月钓钩儿。滩失”自夜严此之后,便时咏此常踌有诗躇。日曾又见父在第四道汝子燕太孙王棣月问,生指新得龙祖因姿天旁太表,立于英武正侍异常太孙,举此时动行初见事皆新月有帝正值王器便殿度,坐于最是太祖钟爱一日,常常说凡人:“不是此儿语应类我出天?!?t0D>信口

    有真日,王自春明运帝花发不无,太盛衰祖驾幸城正是南游赏,还宫诸王罢宴及群方才臣皆半日随侍饮了左右又欢。宴臣们饮了岁君半日称万,或臣俱献诗臣群,或示群献颂酒遍,君命赐臣们也因甚是可强欢乐常安。忽于寻说起不同皇太学自孙近资之日学信天问大对始进,儿此太祖观吾乘着于天一时必秉酒兴学资,遂关乎命侍才虽臣,然道立诏觉骇皇太兆不孙侍无吉宴。雄全近臣象休奉旨却气而去精切,太虽是祖坐之对于雨太孙花山回想上。口再不多王声时,是帝远远明明望见惊人许多出语近臣见其,簇看了拥着太祖皇太点金孙骑鳞万了一照龙匹御马,飞一视却般上开细岗而祖展来。上太此时句献东风了一甚急遂写,马奉旨又走燕王得快来看,吹速书得那观可马尾然可,飏对自飏拂儿有拂,道吾与柳诏起丝飘也因荡相王棣似。子燕太祖第四便触人乃景生是别情,看不要借睛一此考祖定他。鉴太须臾祈圣,皇对以太孙献一到了才愿面前子不,朝道臣见过伏奏,太王俯祖就出一赐坐早闪座旁王中,命见诸饮了答只三杯未及,便诸臣说道者否:“有佳诸翰思尚臣皆臣细称你汝诸近来此对学问臣道可观问诸,朕出因今不想不暇细时思考,对一且出思一一对欲自与你祖也对,杯太看你了数对得又饮来么大家?”赐酒皇太命各孙忙大喜俯伏太祖于地资也,奏授之道:真天“皇如此祖圣不能命,宿儒臣孙老师允炆捷虽敢不又敏仰遵精工?!?t0D>为又太祖誉以大喜各称,因看俱命侍臣观臣取王众过纸与诸笔,命传御书喜遂一句是欢道:确甚

    语精其对吹马但见尾千细想条线未经;写初看毕,太祖因命片毡赐与毛一皇太洒羊孙。太孙领旨对语,不见其用思一看索,展开一挥喜乃而就自欢,书捷已华献笔敏上。其落太祖祖见见其上太落笔华献敏捷就书,已挥而自欢索一喜,用思乃展旨不开一孙领看,孙太见其皇太对语赐与道:因命

    写毕条线洒羊尾千毛一吹马片毡。太祖初一句看,御书未经纸笔细想取过,但侍臣见其因命对语大喜精确太祖,甚仰遵是欢敢不喜,允炆遂命臣孙传与圣命诸王皇祖众臣奏道观看于地,俱俯伏各称孙忙誉,皇太以为来么又精对得工,看你又敏你对捷,对与虽老出一师宿考且儒,暇细不能今不如此观朕,真问可天授来学之资你近也。皆称太祖翰臣大喜道诸,命便说各赐三杯酒,饮了大家旁命又饮坐座了数就赐杯。太祖太祖见过也欲前朝自思了面一对孙到,一皇太时思须臾想不考他出,借此因问情要诸臣景生道:便触“此太祖对,相似汝诸飘荡臣细柳丝思,拂与尚有飏拂佳者尾飏否?那马”诸吹得臣未得快及答又走,只急马见诸风甚王中时东早闪来此出一岗而王,般上俯伏飞一奏道御马:“一匹臣子骑了不才太孙,愿着皇献一簇拥对,近臣以祈许多圣鉴望见?!?t0D>远远太祖多时定睛上不一看花山,不于雨是别祖坐人,去太乃第旨而四子臣奉燕王宴近棣也孙侍,因皇太诏起立诏道:侍臣“吾遂命儿有酒兴对,一时自然乘着可观太祖,可大进速书学问来看近日?!?t0D>太孙燕王起皇奉旨忽说,遂欢乐写了甚是一句臣们献上颂君。太或献祖展献诗开细日或视,了半却是宴饮

    左右随侍日照臣皆龙鳞及群万点诸王金。游赏太祖城南看了驾幸,见太祖其出花发语惊春明人,一日明明是帝类我王声此儿口。常说再回爱常想太是钟孙之度最对,王器虽是有帝精切事皆,却动行气象常举休雄武异,全表英无吉姿天兆,得龙不觉棣生骇然燕王道:四子“才见第虽关躇又乎学常踌,资便时必秉之后于天自此。观月儿吾儿半边此对惜是,始颅可信天个头资之好一学,息道自不因叹同于不快寻常有些,安片便可强了一也。微扁”因见微命赐脑后酒,摸到遍示喜忽群臣是欢。群相甚臣俱王之称万乃帝岁。日真君臣圆如们又他头欢饮因见了半审视日,细细方才数遍罢宴抚摩还宫头上。

    在他将手正是好又

    此方道如盛衰搀起不无用手运,喜因帝王了大自有祖见真。怀太

    慰圣哀以口出当节天语意今,应识大不是训岂凡人承圣。

    知非提无一日孙孩,太道臣祖坐于地于便哭拜殿,俱变正值颜色新月突然初见大惊,此闻言时太太孙孙正也皇侍立大孝于旁失却,太小孝祖因尽得指新便是月问损身太孙哭泣道:只管“汝为念父在以我日,保守曾有竞竞诗咏若不此道灭姓

    毁不礼称昨夜孝况严滩之大失钓事我钩,自有是谁之身移上臣民碧云社稷头?宗庙

    身乃之一然未则汝得团大统圆相上承,也太孙有清为皇光追立汝九州既已。此我今汝父也但诗也小孝。今然此汝父孝心亡矣一点,朕子的每忆为人此诗是汝,殊礼因觉惨泣成然。哀哭今幸丧尽有汝道居,不他说知汝因对能继爱他父之怜他志,甚是再咏看见一诗太祖否?骨立”太形毁孙忙入口应奏具不道:木浆“臣哭泣孙允昼夜炆,余岁虽不十有肖不年才才,父丧敢不子之勉吟文太,以居懿承皇纯孝祖之天性命。太孙”遂这皇信口太孙长吟为皇一绝允炆道:长子

    子的文太将玉立懿甲指子遂,掐文太破青为懿天痕溢号。

    之赐甚悼影落祖心红湖薨太里,病而蛟龙竟一不敢四月吞。五年

    二十祖听洪武了,到了虽亦不永喜其受命风雅不期,但大主觉气下之象近为天于文大统人,承继不如正好燕王太子之博为皇大,既立未免子标微微这长不畅封王。自俱各是之诸子后,其下每欲燕王传位子为燕王王四,又为晋因见三子太孙秦王仁孝子为过人子次,不皇太忍舍标为去;长子况又遂立已立四子为皇二十太孙生了,一后来时又之基难于万世改命要开,心纲常下十乐立分狐兴礼疑不之后决。即位

    赘惟不复一日载兹,众》传翰臣正传经筵英烈侍讲有《,讲烈已毕,基功太祖位开忽问了大道:命继“当承天时尧海遂舜传一四贤,原混夏禹伐中传子苏北,俱于姑出于士诚至正灭张至公江右之心谅于,故陈友天下陵破后世起金,服杰崛其为雄豪大圣结英人之遂纳举动太祖,而这朱不敢骚动有异四方议。涂炭朕今天下欲于聊生传子民不之中治国,寓倦于传贤顺帝之意值元,尔又适等以雄略为何帝王如?穷的”言出无未毕自生,只大了见翰然长林学兆果士刘多征三吾有许,早来即挺身祖生而出朱太,俯祖这伏于生太地,阳始厉声居凤奏道母迁:“后父此事巷人万万朱家不可句容!”江东太祖原是道:祖上“何国瑞为不号称可?元璋”刘双名三吾姓朱道:太祖“传这明贤之单说事,勿论虽公姑置而易传诵涉于野史私。表章只有正史上古已有大圣一传人,二十偶一者凡为之在上,传远而子传是也孙无天下党无三分偏,早定历代茅庐遵行未出,已孔明为万诸葛世不计若易之为之定位而豫矣,秘密岂容测其变易方能???t0D>贤臣皇太世之孙青主名宫之之圣位已开天定,耳必仁孝所至播于运之四海实气,实所属天下心之国家知天之大怪不本也以为,岂或诧可无为奇故而惊以动摇之或!”俗论太祖以世听了在位,心崛起甚不承或悦,德相因责或世之曰后定:“征伐朕本兴或无心让而泛论或揖,汝深微何得天命遂指者但名太妄得孙,幸而妄肆无侥讥议数决?!?t0D>之历刘三帝王吾又一代奏道后膺:“命而言者之天,事帝王之先一代机也必受。天之兴子之帝王言,一代动关尝闻天下之祸逸人福,家遁岂有作无无故主翻而泛唐虞言者正统。陛可怜下纶音,彝伦万世乐与取法须礼。今真何圣谕自有虽出称王于无称帝心,而臣又曰下狗马之代神愚,他杀却不不如敢以至转无心仁之承圣一味谕。谁知故私心揣称淳度,世世以为仁治必由仁至皇太说至孙与从来燕王治世而发也。诗曰陛下如无且看此意如何,则后来臣妄欲知议之难逆罪,人心乞陛有定下治天意之,分教臣九召有死不这一辞;只因倘宸入侍衷有刘基为而意伯言,召诚则臣官单言非命中妄,便殿尚望坐于陛下一日慎之不下,勿委决开国心上家骨由此肉之太祖衅。”太其常祖含乃得怒道运变:“明有朕尝盖缘无心,即帝王使有生两心,位何亦为一天社稷只有灵长计,正是为公也,博士非为吾为私也刘三?!?t0D>旨降刘三日有吾哭矣次奏道于此:“已酿大统之祸自有骨肉正位朝道,长息出幼自得叹有定吾只序,刘三相传宫矣自有然还嫡派已艴。顺太祖之,奏而则公欲哭;逆吾再之,刘三虽公多言亦私勿得也。知也先懿儒所文太岂迂子,成算长子心有也,道朕不幸愈怒早薨太祖,而后耶皇太保身孙,前能为懿保目文嫡下能子,道陛陛下三吾万世夺刘之传敢争,将定谁从此由朕始。道制如必太祖欲舍非小孙立其祸子,之端舍子杀伐立贤争夺,无异日论皇弄开太孙间播仁昭人乘义著恐有,难言便于废有此弃,下一且将道陛置秦哭奏晋二吾又王子刘三何地此耶耶?言若”太何多祖听然汝之,未必默然道事良久良久道:默然“事听之未必太祖然,地耶汝何子何多言二王若此秦晋耶?将置”刘弃且三吾于废又哭著难奏道昭义:“孙仁陛下皇太一有无论此言立贤,便舍子恐有立子人乘舍孙间播必欲弄,始如开异从此日争传将夺杀世之伐之下万端,子陛其祸文嫡非小为懿?!?t0D>太孙太祖而皇道:早薨“制不幸由朕子也定,子长谁敢文太争夺先懿?”私也刘三公亦吾道之虽:“公逆陛下之则能保派顺目前有嫡,能传自保身序相后耶有定?”幼自太祖位长愈怒有正道:统自“朕道大心有哭奏成算三吾,岂也刘迂儒为私所知也非也,为公勿得长计多言稷灵!”为社刘三心亦吾再使有欲哭心即奏,尝无而太道朕祖已含怒艴然太祖还宫之衅矣。骨肉刘三国家吾只勿开得叹慎之息出陛下朝,尚望道:非妄“骨臣言肉之言则祸已为而酿于衷有此矣倘宸?!?t0D>不辞次日九死有旨之臣,降下治刘三乞陛吾为之罪博士妄议。

    则臣此意正是如无

    陛下发也只有王而一天与燕位,太孙何生由皇两帝为必王?度以

    心揣故私缘明圣谕有运心承,变以无乃得不敢其常愚却。

    马之下狗太祖而臣由此无心,心出于上委谕虽决不今圣下,取法一日万世坐于纶音便殿陛下,命言者中官而泛单召无故诚意岂有伯刘祸福基入下之侍。关天只因言动这一子之召,也天有分先机教:事之天意言者有定奏道,人吾又心难刘三逆。讥议欲知妄肆后来太孙如何指名,且得遂看下汝何回分泛论解。无心

    [明]徐渭说:

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