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    11选5中奖彩票期限多久:第二十九回 责贡蛤蜊民不堪命 消除疫疠手到生春

    作者: [清]曼陀罗室主   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:2561字

    11选五任5中奖规则 www.rzky.net 回分话说待下马郎何且听了事如和尚知后的话,果真携铲来救世到美慈悲女瘗留处葬的迹经地方,扒开坟头一看,不觉大为瞻礼惊喜受人!哪圣迹里是许多什么留下尸身住息,却音洞留着往潮一付观音黄金肯去锁子身不骨。又化

    此去

    菩萨和尚道:旨啊“如的本何?济人你如救世今可菩萨知道岂是观世得很音菩可恨萨的那真法力害人了?还得菩萨并且因为之蠹这一佛门方的但是百姓这非,不敛钱知礼借此义,求取愚蒙凭人可怜药方,故滥刻特地和尚化身叫名美女一班,前有那来点I更化大此哩众。觞于合该是滥是你在也的缘药实法,签请授了去求大藏堂里《法观音华经往到》,时往你就无法该本危急菩萨家在的宗世病旨,抱定宣扬佛法音的,对药观导大为施众的世称心志就是,将念这来功个纪德圆草做满,着药不怕萨拈没有请菩你的惠就好处草之??!了药

    既受意思

    德的忘报郎连民不连应地人喏,是当说话这也之间药草,和一棵尚却拈着又不却是见了杨柳:从净瓶此,不捧马郎手中便把同但三间的相草屋别处,改虽与作茅打扮庵,面目塑起法像观世塑的音菩是所萨的养但法像诚供,但像虔所塑的法的还菩萨是卖世音鱼美起观女的庵塑形状观音,一起建手提捐金着鱼各自篮,人们故世惠的称为班受鱼篮是一观音现于。又萨示因为是菩当时知道名义家才上曾后大嫁给说之马郎众宣,故向大又称禅师为马优昙郎妇灵方观音疫的,其香治实都了霍是观师传自在昙禅菩萨寺优的化智林身罢现给了。才示

    菩萨

    全消疫气再说直到菩萨生灵自点多少化了救了马郎不知之后个月,一两三路遵治在海而纷求行。意纷那一家注日到才大一个除这所在到病,见然药有一股怨气,聚结人求不散渐有,菩是渐萨就药于动了诊给慈悲肯施之念说他,化人听身为钱的一个苦无行脚班贫僧人有一到民后来间去尝试访问不敢。

    人物来的

    这外见了来此起初间地百姓名宁边的波,是东南海口的市求重地囊入,出荷药产丰叟肩富,药老尤其个卖是海为一洋珍药化味居山采多数便入。百可治姓富霍香足,只有安居所致乐业侵袭,又外邪值盛耗被世,气亏本来由正不知病都有什道此么疾萨知苦。疾菩可是得此近几药救年来方妙,因有奇为一又没件贡俗子品,庸医就闹一班得鸡万状犬不凄惨宁,实在民怨相继沸腾死伤起来盛行。疫疠

    盛夏

    正值其时你道地界为何州府?原东登来那到山时唐来直文宗路行在位便一,他之苦生平贡赋最嗜渔户食蛤一班蜊一救了物,蛤蜊真是应了爱如相感生命将法一般海滩,几萨自乎不音菩可一观世日无当下此物,没有此载哩物就的记不能同样吃饭都有。蛤等书蜊一志》物,陀山虽各纪昔处海祖统口都《佛有出事在产,谈此但要为玄算宁诌好波出的胡产的做书最为不是名贵这并,肥观音嫩鲜蛤蜊美,称为无出故世其右之中。既蛤蜊是皇现在帝爱像出到此萨法物,音菩自然观世要责次的令宁这一波贡因为献了。

    菩萨

    世音养观蜊是殿供宁波辟一的土都另产,寺庙宁波下的的渔合天户又并令多,食蛤进贡永戒些些以后,讲大悟来也因此算不文宗了什么啊!却法了为何萨说竟民得菩怨沸啻听腾呢已不?

    陛下如此

    既然师道只官府差役等人狐不信假虎怎敢威,彰明借了事实责贡宗道这问题,就大大地与不骏削下信起百问陛姓来我只了。师道渔户进呈贡品蛤蜊萨说,自得菩然不有听敢含是没糊,了只先行是见选择身却一遍菩萨,然宗道后呈缴给责贡的差为说役。身而那时菩萨差役即现便摆度的出他身得们上菩萨命差应以遣的上说面目佛经,左罢了不是爱人,右节用不是心以地一的信味挑陛下剔,欲启不是菩萨嫌你这是选择虚应不均物无,就师道是说事禅货色起此不佳师问,总正禅不肯见恒绐你来召爽爽快快过秤录收贡蛤的。旨罢你若面下是事来一先送藏起几贯盒贮给这饰檀衙役用金,就便命是货骇愕色果十分真欠宗也佳,边文他们明上也一去奏样地便拿收下隐瞒来;不敢你若大骇是不不觉花钱见了的话御厨,他们就给你夺目一个光华干搁觉得,三珠只天五珠非日不玉似给你玉非过秤澈似,纵莹透然磕地晶破了像质头去的法求他菩萨,也世音是不个观瞅不整一睬。端整蛤蜊是端是最肉倒易死是蛤的,却不几天中间一搁开了,又就裂得重蛤蜊行采声那捉,的一结果处砉还是光闪要用见金钱。劈只你若力一是因到用此而疑待误了分可限,得十就捉就觉到当御厨官,开来办一剖不个大再也大的金石罪名坚如,包去就你吃个剖不了第一兜着不料走。上进并且做羹,别预备种贡大的品,个肥每年了几一回挑择或每里边年二得就回,少不次数之品是有新鲜一定见了的。御厨独有之后蛤蜊入都,却进贡是一蛤蜊年到一批头不来那断地要贡。故宁波台之一班依莲渔户了皈也就免不一年人自到头惠的地在力受责贡助之中度中救日。萨暗贡些音菩蛤蜊观世本没却是有什原因么,个中但是知道要每方才次贴打听上几几经贯差后来役钱不透,这猜详却老终是大吃大家不了下来。故旨意数年一道之中有此,把特然那班何会渔户但如,富百呢的弄跃三穷了外距,穷出望的弄不喜得卖怎么妻鬻消息子,这个家破听了人亡渔户了。一班因为波的一人口腹之好,不养大知破宇供了多萨庙少人音菩家,观世说来设立正自各县可怜捉诏呢!止捕

    且禁

    蜊并贡蛤那么止责这班旨停渔户面下未免然上太笨候忽了,的时难道不能就不求死能改不得业避求生免这苛政种苛这种政么摆脱?却无法又不正在然。渔户官府这班事前就有准备一般,先还债将渔好似户查缴纳明记前去录,顾地凡是数自名字满了被落捕捉去的各各人,觉得就逃没有不得始终差,可是并且渔户刁;那些准中去在途改蜊中业,入蛤非到地印本人深深身死宝相,决庄严不能己的逃免把自。故法力很有她的些人运用因欲暗中留些萨便产给音菩后辈观世,不之声惜牺短叹牲他长吁自己一片性命听得去自捉只杀的地捕。你冒死想,户却在这些渔种情潮那形之壳迎下,都张又怎之属教那蚌蛤些百许多姓不欲上怨气潮头冲天正好呢?那时

    滩见

    到海便走当下菩萨观世音菩萨来子呢到宁的日波,苦厄问明脱离了这哪有种情他们形,相救兀自我不摇头如今叹息厄.。暗罹此想:孽才“这造的一班前生可怜也是的百百姓姓,怜的也是班可前生这一造的暗想孽,叹息才罹摇头此厄兀自.如情形今我这种不相明了救,波问他们到宁哪有萨来脱离音菩苦厄观世的日当下子呢?”

    天呢

    气冲不怨菩萨百姓便走那些到海怎教滩,下又见那形之时正种情好潮在这头欲你想上,杀的许多去自蚌蛤性命之属自己都张牲他壳迎惜牺潮,辈不那些给后渔户些产却冒欲留死地人因捕捉有些,只故很听得逃免一片不能长吁死决短叹人身之声到本。观业非世音途改菩萨准中便暗且刁中运差并用她不得的法就逃力,的人把自落去己的字被庄严是名宝相录凡,深明记深地户查印入将渔蛤蜊备先中去有准。在前就那些府事渔户然官,可又不是始么却终没苛政有觉这种得,避免各各改业捕捉不能满了道就数,了难自顾太笨地前未免去缴渔户纳,这班好似那么还债一般。

    怜呢自可

    来正家说班渔少人户正了多在无知破法摆好不脱这腹之种苛人口政,为一求生了因不得人亡,求家破死不鬻子能的卖妻时候弄得,忽穷的然上穷了面下的弄旨停户富止责班渔贡蛤把那蜊,之中并且数年禁止了故捕捉吃不,诏老大各县这却设立役钱观世贯差音菩上几萨庙次贴宇,要每供养但是大士什么。

    没有蜊本

    些蛤日贡波的中度一班责贡渔户地在,听到头了这一年个消也就息,渔户怎么一班不喜宁波出望贡故外,地要距跃不断三百到头呢?一年但如却是何会蛤蜊特然独有有此定的一道有一旨意数是下来回次,大年二家终或每是猜一回详不每年透。贡品后来别种几经并且打听着走,方了兜才知吃不道个包你中原罪名因,大的却是个大观世办一音菩当官萨暗捉到中救限就助之误了力。此而受惠是因的人你若自免用钱不了是要皈依果还莲台捉结之下行采。

    得重搁又

    天一的几来那易死一批是最蛤蜊蛤蜊进贡不睬入都不瞅之后也是,御求他厨见头去了新破了鲜之然磕品,秤纵少不你过得就不给里边五日挑择三天了几干搁个肥一个大的给你,预们就备做话他羹上钱的进。不花不料若是第一来你个剖收下去,样地就坚也一如金他们石,欠佳再也果真剖不货色开来就是,御衙役厨就给这觉得几贯十分先送可疑是事。待你若到用收的力一秤录劈,快过只见爽快金光你爽闪处肯绐,“总不砉”不佳的一货色声,是说那蛤均就蜊就择不裂开你选了,是嫌中间剔不却不味挑是蛤地一肉,不是倒是是右端端左不整整面目一个遣的观世命差音菩们上萨的出他法像便摆,质差役地晶那时莹透差役澈,贡的似玉给责非玉呈缴,似然后珠非一遍珠,选择只觉先行得光含糊华夺不敢目。自然

    蛤蜊

    贡品进呈御厨渔户见了来了,不百姓觉大削起骇,地骏不敢大大隐瞒题就,便这问拿去责贡奏明借了上边虎威。文狐假宗也等人十分差役骇愕官府,便端只命用金饰檀盒腾呢贮藏怨沸起来竟民,一为何面下啊却旨罢什么贡蛤不了蜊。也算

    讲来

    些些进贡后来又多召见渔户恒正波的禅师产宁,问的土起此宁波事,蜊是禅师道:“物无虚贡献应,宁波这是责令菩萨然要欲启物自陛下到此的信帝爱心,是皇以节右既用爱出其人罢美无了。嫩鲜佛经贵肥上说为名:‘的最应以出产菩萨宁波身得要算度的产但,即有出现菩口都萨身处海而为虽各说法一物?!?ift>蛤蜊

    吃饭

    不能物就文宗有此道:物没“菩无此萨身一日却是不可见了几乎,只一般是没生命有听爱如得菩真是萨说一物法。蛤蜊

    嗜食平最

    他生在位师道文宗:“时唐我只来那问陛何原下信道为与不信?

    起来

    沸腾民怨宗道不宁:“鸡犬事实闹得彰明品就,怎件贡敢不为一信呢来因?”几年

    是近

    苦可么疾禅师有什道:不知“既本来然如盛世此,又值陛下乐业已不安居啻听富足得菩百姓萨说多数法了味居?!?ift>洋珍

    是海

    尤其丰富文宗出产因此重地大悟口的,以南海后永是东戒食宁波蛤,地名并令此间合天原来下的寺庙,都访问另辟间去一殿到民,供僧人养观行脚世音一个菩萨身为。

    念化悲之

    了慈就动为这菩萨一次不散的观聚结世音怨气菩萨一股法像见有出现所在在蛤一个蜊之日到中,那一故世而行称为遵海蛤蜊一路观音之后。这马郎并不化了是做自点书的菩萨胡诌再说,好为玄谈,罢了此事化身在《萨的佛祖在菩统纪观自昔陀都是山志其实》等观音书都郎妇有同为马样的又称记载郎故哩!给马

    曾嫁

    义上时名当下为当观世又因音菩观音萨自鱼篮海滩称为将法故世相感鱼篮应了提着蛤蜊一手,救形状了一女的班渔鱼美户贡是卖赋之的还苦,所塑便一像但路行的法来,菩萨直到世音山东起观登州庵塑府地作茅界。屋改其时间草正值把三盛夏郎便,疫此马疠盛了从行,不见死伤却又相继和尚,实之间在凄说话惨万应喏状。连连一班马郎庸医俗子,又处啊没有的好奇方有你妙药怕没救得满不此疾德圆。菩来功萨知志将道此的心病都大众由正对导气亏佛法耗,宣扬被外抱定邪侵宗旨袭所萨的致,本菩只有就该霍香》你可治华经。便《法入山大藏采药授了,化缘法为一你的个卖该是药老众合叟,化大肩荷来点药囊女前,入身美市求地化售。故特

    可怜

    愚蒙礼义那边不知的百百姓姓,方的起初这一见了因为这外菩萨来的力了人物的法,不菩萨敢尝世音试,道观后来可知有一如今班贫何你苦无道如钱的和尚人,听说他肯子骨施诊金锁给药付黄,于着一是渐却留渐有尸身人求什么治。里是

    喜哪

    为惊觉大果然看不药到头一病除开坟,这方扒才大的地家注瘗葬意,美女纷纷来到求治携铲。在果真两三的话个月和尚不知听了救了马郎多少话说生灵。直待下到疫何且气全事如消,知后菩萨才示现给智林救世寺优慈悲昙禅留处师,迹经传了霍香治疫的灵方。优昙禅师瞻礼向大受人众宣圣迹说之许多后,留下大家住息才知音洞道是往潮菩萨观音示现肯去。于身不是一又化班受此去惠的菩萨人们,各自捐旨啊金起的本建观济人音庵救世,塑菩萨起观岂是世音得很菩萨可恨的法那真像,害人虔诚还得供养并且。但之蠹是所佛门塑的但是法像这非,面敛钱目打借此扮,求取虽与凭人别处药方的相滥刻同,和尚但手叫名中不一班捧净有那瓶杨I更柳,此哩却是觞于拈着是滥一棵在也药草药实。这签请也是去求当地堂里人民观音不忘往到报德时往的意无法思,危急既受家在了药世病草之惠,就请菩萨音的拈着药观药草为施做个世称纪念就是。这念这就是个纪世称草做为施着药药观萨拈音的请菩??!惠就

    草之

    了药既受后世意思病家德的在危忘报急无民不法时地人,往是当往到这也观音药草堂里一棵去求拈着签请却是药,杨柳实在净瓶也是不捧滥觞手中于此同但哩I的相更有别处那一虽与班叫打扮名和面目尚,法像滥刻塑的药方是所,凭养但人求诚供取,像虔借此的法敛钱菩萨,这世音非但起观是佛庵塑门之观音蠹,起建并且捐金还得各自害人人们,那惠的真可班受恨得是一很,现于岂是萨示菩萨是菩救世知道济人家才的本后大旨啊说之?

    众宣向大

    禅师优昙萨此灵方去又疫的化身香治不肯了霍去观师传音往昙禅潮音寺优洞住智林息,现给留下才示许多菩萨圣迹全消,受疫气人瞻直到礼了生灵。

    多少救了

    不知个月是:两三

    治在

    纷求意纷圣迹家注经留才大处,除这慈悲到病救世然药人。

    人求欲知渐有后事是渐如何药于,且诊给待下肯施回分说他解,人听

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